1. 堅(jiān)持當(dāng)前的設(shè)計(jì)“雙軌制”
目前的我還處于一個(gè)特殊時(shí)期, 日本有適合它本國(guó)國(guó)情的設(shè)計(jì)雙軌制, 我也有適合自己的設(shè)計(jì)雙軌制: 以在校學(xué)生身份參加各項(xiàng)以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為主的競(jìng)賽; 以專業(yè)設(shè)計(jì)人員的身份參與各項(xiàng)以GUI設(shè)計(jì)為主的實(shí)際項(xiàng)目.
可能堅(jiān)持這樣的設(shè)計(jì)雙軌制相互之間會(huì)有些難以把握, 不過我是分別對(duì)其采取不同的設(shè)計(jì)方法:
以在校學(xué)生身份參加產(chǎn)品設(shè)計(jì)比賽時(shí), 我會(huì)更加注重思想和創(chuàng)意, 盡量做得與眾不同, 而又不失情理! 即獨(dú)特而合理. 雖然是學(xué)生比賽, 但我也會(huì)以專業(yè)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)去努力完成.
以專業(yè)設(shè)計(jì)人員身份參與GUI設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí), 我會(huì)更加尊重同行與客戶的意見和建議, 堅(jiān)持以可用性為主, 追求細(xì)節(jié). 雖然是實(shí)際項(xiàng)目, 但我也會(huì)盡量融入一些特別的, 有意味的東西在設(shè)計(jì)之中!
堅(jiān)持當(dāng)前的設(shè)計(jì)雙軌制是我根據(jù)自身情況而定的, 它們之間不但不會(huì)沖突, 有時(shí)還會(huì)起到一些相輔相成的作用, 相互影響和促進(jìn), 這有利于我設(shè)計(jì)水平的提高!
2. 試圖使設(shè)計(jì)風(fēng)格從“具象”到“抽象”, 從“物質(zhì)”到“精神”境界的升華
好的設(shè)計(jì)一定要有特色, 耐人尋味! 我的導(dǎo)師肖狄虎教授經(jīng)常在點(diǎn)評(píng)我的作品時(shí)對(duì)我說. 這不由得讓我考慮到應(yīng)從自身設(shè)計(jì)風(fēng)格上進(jìn)行提升. 可能現(xiàn)在的我還稱不上獨(dú)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格, 還沒有自成一派的資質(zhì). 現(xiàn)在的我還只能處于類似“具象”, “物質(zhì)”的設(shè)計(jì)初級(jí)階段, 但我覺得這個(gè)階段是不能跳躍的, 必須老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)扎實(shí): 扎實(shí)的具象繪畫功底是決定今后設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展的關(guān)鍵所在, 它是繪畫和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)所在. 當(dāng)一種設(shè)計(jì)風(fēng)格(尤其是具象的)成為習(xí)慣時(shí), 應(yīng)該試圖進(jìn)行一些改變, 使之更能體現(xiàn)出作者的個(gè)性和內(nèi)涵, 這就需要在設(shè)計(jì)中融入更多精神層次上的東西, 讓整個(gè)設(shè)計(jì)變得更加有意味, 有情趣, 而不是原有的冷漠和理性.
之所以要說到設(shè)計(jì)風(fēng)格要從具象到抽象, 從物質(zhì)到精神境界的升華, 那是因?yàn)榫呦笈c抽象, 精神與物質(zhì)是相對(duì)而言的, 是兩個(gè)極端, 這對(duì)設(shè)計(jì)者來說是個(gè)跨越性的轉(zhuǎn)變. 我們所說的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是設(shè)計(jì)者思想的體現(xiàn), 也就是說它的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是一種思想的轉(zhuǎn)變, 具象實(shí)際上都是最為初步的設(shè)計(jì)思維映射, 抽象卻是提取自具象實(shí)物中的某些元素經(jīng)過設(shè)計(jì)者思維的轉(zhuǎn)變而成為不存在于現(xiàn)實(shí)世界一種的構(gòu)想, 這種的構(gòu)想可以說是精神的. 但要進(jìn)行如此的轉(zhuǎn)變卻不是短期內(nèi)能夠輕易實(shí)現(xiàn)的, 這需要建立在扎實(shí)的具象繪畫功底之上, 并且對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著深刻理解和體會(huì), 才會(huì)產(chǎn)生出設(shè)計(jì)者獨(dú)有的個(gè)性與情感, 這種能夠反映出設(shè)計(jì)者精神境界的個(gè)性與情感就是我們所要追求的設(shè)計(jì)風(fēng)格.
我們的設(shè)計(jì)是融入我們個(gè)性與情感的最有效的表達(dá)方式!
3?尊重傳統(tǒng), 但不濫用傳統(tǒng)
這條準(zhǔn)則是源自我的競(jìng)賽指導(dǎo)老師何人可教授的啟發(fā).
我們的中國(guó)傳統(tǒng)是一個(gè)取之不盡, 用之不竭的巨大精神財(cái)富, 越是傳統(tǒng)的, 民族的, 就越是世界的. 我尊重傳統(tǒng), 會(huì)努力繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng), 但我不會(huì)濫用傳統(tǒng). 我們背負(fù)“中國(guó)文化”, “中國(guó)特色”, “中國(guó)傳統(tǒng)”…的擔(dān)子太重, 似乎中國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)必須要融入傳統(tǒng)! 結(jié)果我們看到的更多的都是牽強(qiáng)附會(huì), 為了傳統(tǒng)而傳統(tǒng), 濫用的結(jié)果只能是糟蹋傳統(tǒng), 而不是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)! 意大利的設(shè)計(jì)是值得我們所借鑒的, 熱情奔放. 它也有自己悠久的歷史和傳統(tǒng), 古羅馬建筑風(fēng)格, 文藝復(fù)興…我認(rèn)為也是對(duì)世界產(chǎn)生過著重要影響的設(shè)計(jì)思潮, 但如今源自意大利的設(shè)計(jì)大多卻是如此的現(xiàn)代, 找不到絲毫意大利傳統(tǒng)的身影, 依然對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生重要影響.卸下“中國(guó)傳統(tǒng)”的擔(dān)子, 做自己最想做的設(shè)計(jì)!
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